Красота, здоровье ,молодость, долголетие

С.Н.Мурашко

кандидат медицинских наук  

В системе человеческих ценностей здоровье занимает особое место. При его отсутствие остальные ценности утрачивают свой смысл. Поэтому охрана здоровья особенно в период возрастания экономической напряженности, демографического спада, экономической нестабильности является актуальнейшей задачей государства и системы здравоохранения. Здоровое население –это мощные и эффективные продуктивные силы, способные поднять экономику и благосостояние страны. 

директор московского отделения института Нравственности,кандидат медицинских наук — Мурашко С.Н.

Многим ученым, исследующим процессы развития глобального кризиса современной цивилизации, совершенно ясно, что кризис является в своей основе кризисом мировоззренческим. Все остальные кризисные явления (политического, экономического, социального и экологического характера) являются лишь закономерными следствиями главной причины-кризиса мировоззрения. Сегодня человечеству необходимо новое понимание и н6овое общественное сознание, которое должно стать основой для формирования новой цивилизации, способной противостоять разрушительным глобальным процессам, ведущим человечество к самоуничтожению. Ядром этого миропонимания должна стать новая парадигма, которая формируется, в том числе, благодаря российским ученым. Сегодня нет сомнений в том, что человек является одним из важнейших информационных объектов мира по своей сути. Даже биологическая природа человека глубоко информационная. Каждая его клетка постоянно хранит, использует и вырабатывает колоссальные объемы информации. Именно это и составляет существенную основу, главное содержание жизнедеятельности человеческого организма. Непонимание этого важнейшего принципа представителями западной медицины, развитие и широкое распространение фрагментарного, механического подхода к организму человека, игнорирование глубинных связей между физической, интеллектуальной и духовной сферами человеческой деятельности как единого информационного процесса, являются главными причинами того глубокого кризиса, в котором находится сегодня официальная медицинская наука и практика.

Кризис в официальной медицине – весьма печальный, но вполне естественный и закономерный факт. Он является лишь одним из частных проявлений глобального кризиса современной цивилизации и, в первую очередь, — кризиса мировоззрения.

Современная ситуация в медицине во многом аналогична той, что имеет место и в естественных науках: физике, химии, биологии.

Ведь там, как и в медицине, сегодня абсолютизирован аналитический подход, основанный на расчленении целого на отдельные части. Современная медицинская наука расчленила человека на функциональные подсистемы, которые изучаются самостоятельными, слабо связанными между собой дисциплинами. Официальная медицина давно стала медициной болезней, а не медициной здоровья.

Основной метод практической медицины- от диагноза к таблетке.

Очевидно, что основным направлением выхода медицины из состояния кризиса- возвращение целостного подхода к здоровому и больному человеку и формирование принципиально новой медицины- МЕДИЦИНЫ ЗДОРОВЬЯ.

Таким образом, решение даже такой, казалось бы, отвлеченной от информационной теории проблемы, как проблема здоровья человека, требует принципиально новых научно-методических подходов. Одним из них является информационный подход. Аргумент в пользу этого вывода является тысячелетний опыт восточной медицины. Ее философской основой всегда являлась системное представление о человеке, как о многоплановой сущности, в которой одинаково важными является физическая, ментальная и духовная компоненты. Восточная философия рассматривает человека, как существо космическое, как часть природы, отражающую в себе всю полноту целого.

Актуальность использования метода информационного подхода для научного познания природы человека, как целостной многоуровневой и многофункциональной информационной системы, сегодня не вызывает сомнений и объективно выдвигается на первый план не только при исследовании мыслительной и психической деятельности человека, но также при изучении физиологических процессов, происходящих в организме.

Отсутствие стройной теории здоровья человека во многом способствовало развитию фундаментальных принципов практической медицины:

• Направленности на сохранение здоровья и предупреждение заболеваний;
• Лечение причин, а не следствий;
• Врачевание не болезни, а больного с учетом его индивидуальных особенностей.

Тайны долгой жизни. Как избежать ранней смерти и немощной старости

Кудряшова А.А. академик,профессор,доктор медицинских наук 

академик Кудряшова А.А.

Все мы хотим жить долго, сохраняя ум, бодрость и здоровье.

Но на пути к долголетию встают стрессы и вредные привычки, плохая экология и болезни, несчастные случаи и природные катастрофы…ДЛЯ многих мечта о долгой жизни уже воплощается. Мы живем в два раза дольше, чем наши предки пару столетий назад. По прогнозам ООН и ВОЗ, к середине века численность земного населения достигнет 12 млрд. человек, из которых половина будет старше 60 лет.

Вся правда о молодости, красоте и женских болезнях

Авторы: В. Г. Купеев

В послужном списке Владимира Георгиевича большое количество клиник, больниц и научных центров, где доктор применял и развивал свои инновационные подходы к излечению сложных и хронических заболеваний. В их числе медицинские центры МЧС, МВД, НИИ ВНЦ РАН и многие другие.

В 2000 г. В.Г. Купеев защитил кандидатскую диссертацию по теме «Фитолазерофорез в лечении заболеваний внутренних органов», а в 2003 г. — и докторскую диссертацию .

Результаты сделанных разработок представлены на 25 выставках, в том числе — на 6 международных (Мальта, Германия, Индия, Аргентина).

На международных конференциях и конгрессах в Испании, Италии, на Кипре и в Израиле выступления Купеева В.Г. относительно метода ФИТОЛАЗЕРОФОРЕЗ и его результатов, вызвали большой интерес и поддержку мировой медицинской аудитории.

Профессором Купеевым изданы уникальные книги о здоровье человека:

На сегодняшний день Владимир Георгиевич Купеев — основатель, вдохновитель и главный врач «Клиники Купеева», в основе деятельности которой — методика ФИТОЛАЗЕРОФОРЕЗ, разработанная в соавторстве с профессором Хадарцевым Александром Агубечировичем.

Медицина — это философия

08.08.2018г Национальная медицинская Палата,

Леонид Рашаль

Винить врача за ошибку в решении, принимаемом огромный ценой -значит, совсем убить профессию. Медицинский ученый так и называется: доктор философии.Медицина -это система взглядов на болезни. Болезни сотни тысяч , а число их комбинаций бесконечно.Законы болезней отличаются от законов физики. Они не вписываются в графики и формулы. Их нельзя описать математической моделью и просчитать даже на самом мощном процессоре.

В законе болезней правил ровно столько же, сколько исключений, а исключения столь значительны, что имеют свои собственные правила. Любой третьекурсник мединститута  знает, что инфаркт может протекать как пневмония, аппендицит — как грипп, грипп — как аппендицит, а гастрит- как инфаркт, и что все эти болячки могут иметь  стертую или абсолютно «немую» клиническую картину.

Законы болезней нелегко загнать в рамки компьютерных программ и клинических протоколов.

Медицина -область знаний, в которой закономерности диагноза нагло попираются нетипичными симптомами, а исходы болезней часто непредсказуемы.

Здесь все верно.

В медицинской науке принято считать факт статистически достоверным и доказанным при пятипроцентной частоте ошибки. Что это значит? Это значит, что даже самые серьезные научные доказательства обеспечивают лишь 95% вероятность верного диагноза и результата лечения.

Итак, вывод первый.

У медицинского диагноза и прогноза не бывает ста процентов точности.Никогда. Далее- внимание. В нашем с вами продвинутом мире ни супер-пупер-интернет, ни японский -преяпонский робот-андроид, ни мега-ядерный-преядерный томограф- не поставит вам диагноз, если у вас заболит живот.Или голова.

Даже если вам под силу автоматизировать и подчинить технологиям и алгоритмам всю вашу жизнь-диагноз вам будет ставить живой человек в слегка помятом халате. И этот диагноз будет иметь-в лучшем случае- девяностопятипроцентную точность.

Итак, диагноз ставит врач. Как и пару сотен лет назад, собственно. И это вывод номер два.

Третье. Ни один врач в мире не заинтересован в осложнениях или гибели своего пациента.Точка. принимаем третий пункт за аксиому и идем дальше.

Итак, 95% заболеваний имеют типичное течение: симптомы известны, тактика отработана и прописана протоколами: ангина-антибиотик,перитонит-лапаротомия и антибиотик, кровотечение-кесарево.Или трепанация. Смотря что у вас болит.

Результат лечения предсказуем…. снова таки -таки процентов на 95. Итак четвертое. В большинстве случаев врачи вас лечат с уверенностью в результате.

Пятое- те самые пять процентов, будь они неладны.

Атипичные симптомы или «стертая клиника». Неожиданное течение болезни или операции. Или родов. редкая реакция на лечение.

Неожиданное сочетание нескольких болезней. Именно в таких ситуациях стандартные протоколы не работают,  а врач практически в одиночку принимает решение.

Переключает стрелку-на невидимой развилке дорог вашей судьбы.

Решает-оперировать или вести консервативно.Взять кроху на операционный стол- или не брать. Кесарить или выжидать.Удалить орган, пораженный опухолью,или сохранить, удалить гипотоническую матку или рискнуть, не удалять. Госпитализировать ребенка- или оставить дома. Идти на повторную операцию, назначить ли тромболиз и шунтировать ли мозг.

Во многих подобных случаях риск вмешательства бывает практически равен риску невмешательства. Иногда для принятия решения есть пара дней,иногда-одна ночь, иногда -несколько секунд.

И вот он решает.

-нужна ли операция ребенку?

-есть риски анестезии,интраоперационные риски….

— внутриутробная смерть плода- или кесарский рубец…

-дефект органа -или отдаленные поздние метастазы….

-осложнения нерациональной антибиотикотерапии или прогрессирующий септический процесс…

— риск молниеносного течения болезни….

Риски,риски,риски…..

И да .любое лечение затратно.

Вы возможно, удивитесь, но вся эта калькуляция, все взвешивания, сравнения и просчеты прогнозов, все бинарные выборы в таких случаях основываются на совершенно эфемерной субстанции: на интуиции и опыте врача.

На каких-то мистических вещицах из факирного сундучка,короче.Поверьте так и  принимаются решения в сложнейших случаях; ин-ту-и-тив-но.На глазок. Орел или решка.Пан или пропал.

И если вам, к примеру, довелось оказаться в пяти этих процентах- считайте, здесь обоим не повезло: и вам , и вашему врачу. Здесь к сожалению, математика другая: пятьдесят — на пятьдесят. Если врач вытягивает неверную карту — это и называется врачебной ошибкой. Именно в этой точке, на перекрестке, врач берет на себя ответственность за решение. Ну а еслим риски изначально были равны- выходит, врач чаще будет неправ. И попадет под шквал обвинений, под расстрел критики. Надо было действовать не так! — будут кричать ему в интернете, в телеэфире или на врачебной планерке.

А вы представьте себе, как это-принимать решение в такой момент. Попробуйте, примите. Сделайте выбор. С адреналином, с мокрым лбом. Рядом с асистолией, с клинической смертью. С кулаком на аорте.С матами в три этажа в операционной. С бессонницей, с тахикардией  у дверей реанимации. С запавшими глазами. С грузом на всю оставшуюся жизнь. Представили? Отож.

Главный вывод. Винить врача за ошибку в решении, принимаемом такой ценой-значит, совсем убить профессию. Сделать бессмысленным весь этот опыт.

БЕРЕГИТЕ  ВРАЧЕЙ.

Молодежь и так скоро в медицину не загонишь. Глядя на нынешнюю охоту на ведьм, скоро никто не захочет там с вами стоять-на ключевых перекрестках ваших линий жизни. Все в айтишники и в веб-дизайнеры пойдут. Ну или в косметологи.

С гладкой кожей будите у компьютера сидеть и в интернете лечится,на красивых сайтах.  К сожалению я понимаю в каком тайфуне мы находимся… хотел давно как то обобщить всю безысходность врачебной практики у нас, но не хватало времени и опыта для такого глубокого анализа… попробуй же ошибиться- заклюют как со стороны больного так и коллеги…

А сколько случаев грубой ошибки вплоть до летальности после операции в Германии, Израиле,ОАЕ, Южной Кореи… У меня несколько таких случаев в хваленной Англии и США… и что самое унизительное — молчок в их сторону… ну типа они все сделали…они Божественные…. И еще обидно когда тратят бешеные деньги на Чекап за рубежом и приезжая сюда просят посмотреть проведенные исследования…. понятно без оплаты…. причем наши консультации стоят мизер по сравнению с мнением Иностранного Доктора…..который даже не прикоснулся….Раньше артисты были в роли шутов при дворцах. Врачей же относили к очень привилегированному сословию! А ныне Шуты- Мы….-и те,которые трудимся и живем ради нашего народа!

Леонид Рошаль

Научно-практическая концепция

перехода к здоровому долголетию

Мезенцев С.А., академик,доктор медицинских наук

«Смолоду надо жить так, чтобы в итоге лет 15-20 показывать, как это надо делать, всем своим праправнукам, выполняя роль естественного наставника в своей семье». (Странник)

В настоящее время многие считают, что проблема долголетия относится только к пожилым и рано постаревшим людям. В отличие от этого вниманию общественности предлагается концепция перехода значительной части коренного населения страны к активному и здоровому долголетию. Делается это в порядке поддержки и обеспечения инициативы, высказанной недавно властью, – увеличить среднюю продолжительность жизни россиян до 74 лет к 2024 году и до 80 лет – к середине 30-ых годов.

Фактически, надо говорить о популяризации самой идеи Программы «80+» и о мобилизации необходимого для её реализации за такие сроки потенциала страны и нации. В первую очередь, – её титульной, государство образующей части, которая в смысле состояния здоровья и продолжительности жизни находится сейчас далеко не в лучшем состоянии.

Мобилизовать этот потенциал и использовать его нужно потому, что на столько лет увеличить продолжительность жизни людей, сделав это за них и без их непосредственного участия, практически невозможно ни при каких обстоятельствах. Тем более, что при том здравоохранении, типе экономики и уровне социального благополучия, которые сейчас сложились, Россия находится на 109 месте среди прочих стран мира с продолжительностью жизни 63-65 лет (мужчины — 60, женщины – около 70).

Причём — русских по национальности сейчас в стране по национальности около 82% от общей численности населения, около 5% — татары, остальные народы и народности по численности составляют от 2 до 0,2% и меньше, так что это самое 109 место среди прочих стран – это 109 место среди прочих народов.

Произвести такой массовый скачок в увеличении активного периода времени жизни на 10 и 15 лет за ближайшие годы практически невозможно, в чём и расписывается сейчас руководство страны широко обсуждаемой пенсионной реформой, не обращая внимания на эту президентскую инициативу «80+» и вообще замалчивая проблему определения и обеспечения государством естественной продолжительности времени жизни и её активного периода. В принципе – это не меньше 100 лет, так что программа «80+» может стать ступенью, опираясь на которую значительная часть коренного населения страны перейдёт к образу жизни и трудовой деятельности, который станет инструментом для обеспечения естественного и здорового долголетия.

Чтобы всё это сделать, нужно «де юре» и «де факто» публично признать, что активный период времени жизни — это высшая ценность человека, общества и государства, на обладание которой человек прямо от Бога и общества имеет естественное право, и которое государство должно защищать и обеспечивать на протяжении всей его жизни.

В принципе эта обязанность государства прописана во Второй Статье Конституции, но – если говорить об этом конкретно и ответственно, — то туманно и придётся определять, на какое время человек имеет это Божественное право пребывания на Земле, каково оно должно быть по продолжительности и какова должна быть взаимная ответственность человека и государства за его рачительное использование и за уменьшение по сравнению с социально приемлемой или целевой нормой.

В настоящее время пока можно принять, что общая продолжительность жизни — это «80+» лет и 72-75 лет — её активный период, что и должно быть вписано в Конституцию на период реализации этой программы и обеспечиваться государством, в чём и будет состоять его служение своему народу и стране.

Однако, на государственном уровне ещё нигде и никогда, тем более – в России взаимная ответственность за время жизни каждого человека со стороны государства и человека не устанавливалась и в Конституцию в конкретной количественной форме не записывалась. Единственным прецедентом именно такого – бережного, рачительного и ответственного отношения к активному периоду времени жизни и его обеспечения является китайская элитная медицина. Только в ней доктора (от «dokto» — «учу») веками получали своё вознаграждение за активное долголетие членов военно-политической элиты и императорских семей без болезней на протяжении всей жизни, и лечили их за свой счёт, если пропускали возникновение у них болезней, а то могли быть и наказаны за это.

Практически во всех странах европейского типа и в России всё наоборот – системы эффективной профилактики болезней и раннего старения нет, поскольку медики получают своё вознаграждение за лечение уже возникших болезней, так что они материально заинтересованы в их существовании и даже в росте заболеваемости. Государство и население невольно поддерживают и финансируют именно такой – ненормальный вариант охраны здоровья и потому никто и никак не отвечает ни за продолжительность жизни людей, ни за её активный период.

Хорошо известно, что в соответствии со Статьёй второй Закона о Центробанке государство не отвечает по его обязательствам, а он – по обязательствам государства, так что в целом в этой сфере узаконена взаимная безответственность этих «партнёров» за финансовое обеспечение экономики и жизни населения и страны. В связи с этим Центробанк и его «дочки» – коммерческие банки могут безнаказанно и безответственно играть в разные игры вроде перетасовки кодов национальной валюты, грабительских ставок рефинансирования, ничем и никем не ограничиваемого ростовщичества на территории страны, политики обанкрочивания предприятий, вывоза капитала из страны в огромных объёмах и т.д.

Подобно этому такая высшая ценность человека и общества, как естественное и непосредственно о Бога право на нормальную жизнь на своей земле, тоже является бесхозной, поскольку не оговорена в таком качестве и не представлена как предмет взаимной ответственности за неё человека и государства.

В китайской элитной медицине мотивировка активного долголетия без болезней и забота о здоровье, как основном инструменте обеспечения здорового долголетия, строятся вместе с его наставником по образу жизни самим членом элиты (гуру). На лежит большая государственная ответственность, так что он не имеет права болеть и жить хуже и меньше, чем его подчинённые и управляемый им народ. Поэтому контроль состояния организма и предупреждение проблем со здоровьем человека осуществляется практически постоянно и осознанно с использованием резервных возможностей организма и жизненной энергии Вселенной, которая – подобно современной физике — рассматривается и используется в Китае, как её источник.  Это делается под наблюдением и с помощью опытных наставников, которые головой отвечают за конечный результат работы со здоровьем членов элиты, а главное — на основе единой для неё и для них натуральной философии и национального мировоззрения.

Ни того, ни другого, ни третьего в нашей стране пока нет. Сфера философии и мировоззрения завалена материалистической рухлядью, которая никому уже не интересна и не нужна, а в сфере, как-то связанной с жизнью и здоровьем, прочно осела и абсолютно преобладает тоже безыдейная и безответственная перед человеком и обществом западная коммерческая медицина, рассчитанная на среднестатистического человека, как больного, который должен как можно больше болеть и аккуратно платить ей за лечение и лекарства.

Так что идея перехода к образу жизни, который обеспечивает активное долголетия без болезней на всём её протяжении, да ещё и за счёт резервных возможностей организма и не признаваемой западной медициной космической жизненной энергии, в нашей стране пока что вообще непонятна и не представляется как практически важная и актуальная.

Больше того, — практически всеми, кто так или иначе греет руки на этом концептуально-методологическом недоразумении и в отношении к здоровью человека, как к его болезням, такой подход встречается в штыки, почему, в частности, его противники периодически торпедируют его инициаторов за деньги иностранных фармацевтических компаний с поддержкой Минздрава РФ, который работает на рынке в доле с ними.

Совсем недавно, в частности, этот тандем МЗ РФ и иностранных фармкомпаний разгромил компанию Дэта Элис, которая успешно строила резонансную диагностику и коррекцию состояния организма, органов и тканей по многолетним и очень давним наработкам — американским (Райф – начало ХХ века) и по немецким (Фоль, Шиммель — вторая половина и конец ХХ века), что, кстати, имеет прямое отношение к теме данной статьи.

Принял в этой травле участие и комитет по борьбе со лженаукой, созданный за годы перестройки в совершенно рутинной теперь уже организации, каковой является современная российская академия наук, из которой разбежались и даже уехали из страны практически все настоящие учёные. По аналогии с йогой члены этого комитета живут в состоянии, с одной стороны, — иллюзии, что они всё знают и что им подвластно всё, а с другой – чувства презрения и даже враждебности ко всем, кто не разделяет эту иллюзию.

Таково же сейчас отношение и к идеям «80+» и «90+», которые тоже воспринимаются как иллюзорные мечты отдельных шарлатанов, поскольку они никак не представлены в форме официальной программы действий и мало кем оцениваются, как важные, интересные и реальные. Лженаука, несбыточные мечты, иллюзии и всё… Большинство людей воспринимают эти идеи просто как некие лозунги (или «фишки»), носители которых надеются на безответственные деньги. Несравненно больше всех интересуют проблемы избавления от симптомов и проявлений разных болезней, которые у них уже есть.

Однако, — ситуация уже очень серьёзно изменилась, и чтобы убедиться в этом, достаточно добавить, что каждая из болезней более или менее сильно укорачивает жизнь, и что уже известно – на сколько именно каждая, так что вопрос о здоровом долголетии без болезней на протяжении всей жизни выглядит теперь совершенно иначе и конкретней.

Дело в том, что несколько лет тому назад в США разработана так называемая «карта болезней», которая представляет собой обобщение анализа 32 млн. обращений в страховые компании по поводу нарушений здоровья и болезней. Наибольшее значение имеют два вывода, которые были сделаны после изучения историй формирования поводов для таких обращений. Во-первых, стало понятно, в какие типичные «букеты» собираются распространённые болезни, а во-вторых – как именно они влияют на продолжительность жизни при исчислении в годах. Повторяем – это 32 млн. обращений, так что статистика очень серьёзная.

На основе результатов этой работы, стало возможным с точностью до года предсказывать вероятное время жизни человека при том или ином «букете болезней», предъявленных на момент определения этого прогноза. Иначе говоря, – стало известно, на сколько лет этот «букет» может укоротить время жизни конкретного человека по сравнению с общественно приемлемой, желательной и типичной нормой. Медицинская информация о болезнях, которая представлена сейчас «на птичьем языке» медиков и более или менее понятна только им, становится социально значимой и важной для каждого конкретного человека, к которому она относится.

https://phys.org/news/2009-04-world-largest-disease-association-network.html[1]

Можно предполагать, что через короткое время эта новая возможность займёт своё место в сознании людей и общества, поскольку будет в конкретной и количественной форме представлять вероятную продолжительность времени жизни и её активного периода практически всем, кто захочет получить и располагать такой информацией о своём будущем, или тем, кому эта информация о людях интересна.

Правда, ни государства, ни общество, ни сами люди ещё не готовы к получению такой информации о себе и своём личном будущем и не умеют с нею обращаться. Но не вызывает сомнений, что для очень многих людей именно она станет основой мотивировок к активному долголетию без болезней на протяжении всей жизни — даже для молодого и среднего возраста, а тем более – для пожилых людей.

Соответственно, — возникнет и начнёт нарастать социальный заказ на вероятностно-прогностические, а не фактические, как это принято в нынешней медицине, представления о здоровье и его возможных изменениях под влиянием тех или иных факторов и причин задолго до возникновения болезней.

И уж конечно встанет вопрос о производстве наставников типа китайских элитных докторов для всех европейских стран и об обеспечении гарантий увеличения времени жизни по сравнению с величинами, которые с точностью до года определяют вероятное время её продолжительности. В том числе — при разных болезнях и условиях жизни и трудовой деятельности, типе и составе питании, экологии, потреблении воды и напитков, месте проживания в городах или в каких-то природных зонах и т.д. Всё это начнёт переосмысливаться с точки зрения влияния на время жизни вообще и на её активный период – в частности, как например, это подсчитано опять-таки в США: 1 сигарета укорачивает жизнь в среднем на 12 минут, а стакан ледяного популярного напитка – около 2 часов, а то и больше.

В принципе ясно, что каждый человек должен знать свой организм и уметь поддерживать его в порядке, который необходим для перехода к образу жизни и состоянию здоровья активных долгожителей. Ясно и то, что прямо смолоду надо жить так, чтобы в её итоге лет 15-20 показывать, как это надо делать, своим праправнукам и выполняя, таким образом, роль естественного наставника в своей семье.

Но вот фигуры наставника такого типа, как китайские элитные гуру с продолжительностью активного периода жизни больше 100 лет, в нашей стране нет. В особой мере и в первую очередь это должно быть свойственно медикам, которые должны стать примером для всех окружающих, начиная со своей семьи и близких, а не умирать на 10-15 лет раньше своих пациентов, как это чётко и недвусмысленно показывает статистика.

Она же показывает, что для организации работ по переходу большей части коренного населения страны к активному долгожительству без болезней нельзя делать ставку на существующее здравоохранение и её работников. То же самое относится и к Лиге здоровья нации, поскольку она по Уставу является общественной организацией, и может заниматься только пропагандой ЗОЖ, почему понятия не имеет ни о значении американской «карты болезней», ни о необходимости учитывать именно вероятностные представления о состоянии индивидуального здоровья и о действии разных факторах, от которых зависит продолжительность жизни и его активного периода. Всё это находится вне профессиональных компетенций медицинской науки и действующей ныне системы здравоохранения и медицинских работников.

Строительство новых медицинских центров, накачка их дорогим оборудованием, лекарствами и т.д. делается давно и практически во всей стране, но позорное для такой богатой и вроде бы умной страны, как Россия, 109 место по этому показателю среди других стран остаётся фактом и останется им надолго, если не наладить систему обучения населения искусству достижения и поддержания здорового долголетия. И делаться это должно на личном примере учителей такому образу жизни, иначе население не поверит провозвестникам и специалистам, которые начнут эту большую и очень непростую работу.

Надо сразу сказать, что в принципе проблема подготовки наставников по профилактике распространённых болезней и раннего старения из-за них – это ступень на пути к перспективам «80+» и «90+». Она может решаться усилиями с двух сторон

. На первый взгляд кажется, что нужно открывать такую специальность в наших медицинских ВУЗах и специально подбирать таких людей. Однако, наши ВУЗы к этому совершенно не готовы. И даже в принципе, поскольку их преподаватели и выпускники бесконечно далеки от проблемы обеспечения и следования единству национального мировоззрения и профессиональной деятельности. В Китае национальная медицина – это прикладная ветвь национального мировоззрения и натуральной философии и доктора в национальных ВУЗах обучаются 10 лет, в том числе около 5 – именно национальной культуре и философии, а 5 – профессиональным навыкам и знаниям.

Наши и вообще все европейские ВУЗы специализированы только на выявлении и лечении уже возникших заболеваний с использованием в коммерческих целях иностранной фармацевтической продукции, а не на обучении населения искусству их недопущения, как это делается в отношении к элите Китая. А учитывая тот факт, что по статистике медики европейского типа действительно умирают раньше своих пациентов в среднем на 10-12 лет, нечего и думать о подготовке наставников по образу жизни на базе медицинских ВУЗов.

Проблема в связи с этим кажется безнадёжной, но в первом приближении и именно в концептуально-практическом отношении она уж решена. Разработана современная русская версия традиционной китайской медицины, притом – в общедоступном формате, хотя её элитный характер сохранён в полной мере. Больше того, — в некоторых отношениях (определение пола энергетики клеток организма человека и пола всех компонентов питания, начиная с питьевой воды и напитков относительно него) наша версия ушла дальше и глубже традиционной китайской.

https://www.youtube.com/watch?v=orve31_cTgg

Но самое главное состоит в том, что уже давно существует и действует «площадка», на которой за ближайшие годы будет найдено техническое решение проблемы наставничества для предупреждения болезней и раннего старения, так что программы «80+» и «90+» станут реальными видами занятости для очень разных специалистов, в том числе – для многих медицинских работников.

Этой площадкой является так называемая «резонансная медицина», которая сейчас занимает очень небольшую нишу на рынке охраны здоровья. В диагностическом плане она представляет собой тестирование состояния организма, органов и систем для определение вероятностей и путей перерастания первичных нарушений здоровья в заболевания в медицинском смысле слова.

Именно на этом уровне – с опережением симптомов и болезней – работают китайские доктора[2], и именно поэтому китайская медицина «не стыкуется» с европейской, которой надо, чтобы заболевание уже переросло в достаточно выраженную форму, пригодную для диагностики и лечения. Эта «нестыковка» проявляется во временной составляющей информации о здоровье и степени выраженности нарушений здоровья.

Особую ценность в связи с этим представляет собой онлайн формат резонансной диагностики, поскольку эта информация поступает, обрабатывается и хранится на сервере в облаке, а не только в компьютерах врачей – специалистов по резонансной диагностике и терапии. У каждого из них есть, конечно, солидная база знаний в их компьютерах, но «облако» позволяет сделать эту базу сколь угодно ёмкой и общедоступной для всех пользователей Интернета, так что они практически отвязываются от контактов с этими специалистами, а уж тем более – с врачами узких специальностей по разным болезням.

Чтобы понять, что означает появление в Интернет такого «облака» на мировом и внутреннем рынке охраны здоровья от болезней и услуг стандартной медицины, нужно иметь в виду хотя бы самые главные этапы истории и принципы её формирования.

В принципе – основу резонансной медицины в европейских странах заложили два человека. Во-первых, это – американский учёный Райф, который ещё в начале ХХ века определил с помощью объёмного кварцевого резонатора собственные частоты всех фигурантов микробно-вирусно-паразитарно-грибкового фона, на котором осуществляется жизнедеятельность организма человека и животных. Эти частоты определяются сейчас всеми врачами-резонансниками как факт присутствия в организме или в его иммунной памяти.

Вторая фундаментальная фигура – это немецкий учёный Райнхольд Фоль, который в середине прошлого века и позднее определял электрофизические характеристики на проекциях органов и тканей на кистях рук и на стопах при различных заболеваниях, диагностированных обычными медицинскими методами.

Затем резонансная медицина развивалась практически во всех европейских странах, и вполне успешно даже в условиях неприятия со стороны официальной медицины, и больше всего – в Германии, так сказать – по следам Р.Фоля. Пока что она не достигла своего апогея, хотя, как уже говорилось, — в России некоторое время тому назад была создана и успешно работала компания Дэта Элис, которая в точности повторила и развила подход и методы Р.Фоля и других немецких исследователей.

Это было глубокое тестирование состояния органов и тканей человеческого организма и обитающих в нём вирусов, микробов и т.д. по частотным электрофизическим характеристикам на кистях рук и на стопах с последующей их коррекцией с помощью небольших носимых приборов, в которые врач – специалист по резонансным методам закачивал соответствующие программы.

В большом проценте случаев были достигнуты удивительное результаты и эффекты, но постепенно назрел конфликт с официальной медициной и фармацевтами, и эту компанию, как уже было сказано, просто разорили и несколько лет назад уничтожили, как конкурента с лекарственной и официальной медициной.

На взгляд автора данной статьи и тогда, и в некоторой мере даже и сейчас «в воздухе витает» одна и та же ошибка. Она состоит в том, что все резонансные методы определяют вероятность перерастания первичных нарушений состояния здоровья в болезни с поражением органов и тканей, а врачи-резонансники тех лет и даже сейчас недооценивают это обстоятельство и тоже, как и официальные медики, думают, что диагностируют изменения в анатомически определённых органах, а не вероятности нарушения их работы.

Этому в немалой степени способствовала и терминологическая путаница понятий. Скажем, двойная наружная проекция меридиана мочевого пузыря, управляющего вместе с меридианом почек функцией выделения всех клеток организма и его в целом,  начинается от внутренних углов глаз и далее он проходит через голову, затылок, шею вдоль всего позвоночника и обе ноги до кончиков пальцев стопы, причём – по их боковой поверхности, а называется — повторяем — меридианом мочевого пузыря… Спрашивается, какое отношение этот мифический меридиан как поток информации, управляющей выделением, имеет к конкретному и анатомически определённому органу организма человека? Ясно, что в анатомическом смысле слова никакого!

Толком никто этого объяснить не может до сих пор, хотя в аналогичном положении находятся все остальные меридианы – лёгких, толстого и тонкого кишечника, сердца, печени и т.д. Немудрено, что медиков, которые изучали эти органы в институтах, щупали их в анатомичках, чётко определяют место их болезненности, как признак их патологии и т.д., сторонники резонансной медицины просто раздражают. Как и все врачи, которые увлеклись резонансной медициной и работают по её принципам на разных приборах.

В этих условиях нужно приветствовать появление систем резонансной диагностики и коррекции, которую сориентированы на отчуждение вероятностной информации о состоянии органов, тканей и систем и выведении её в «облака» для обработки и создания пакетов программ, корректирующих эти вероятности.

Такие системы должны сначала чётко отгородиться от всей медицинской вотчины, поскольку являются по сути сигнальными в отношении к болезням, предупреждающими об их возникновения, а не диагностируют их. Второй шаг должен состоять в объединении, в интегрировании с обычной медициной, благодаря чему в её представления войдёт временная, прогностическая составляющая и, таким образом, — значительно дополнятся те разделы медицинской науки, которые при описании заболеваний фигурируют в разделах «этиология» (причинность) и «патогенез» (возникновение и развитие заболеваний).

Хорошей иллюстрацией сказанного является то, как формировалась база данных одной из таких систем, которая уже фигурирует на рынке товаров и услуг, связанных с охраной здоровья от болезней и услуг обычной медицины. Со слов разработчиков это работа проходила в течение двух десятилетий и состояла в том, что – подобно Райнхольду Фолю, работавшему таким же образом ещё в прошлом веке, – группа исследователей и программистов сопоставляла электрофизические характеристики на ладонной стороне кистей рук и на подошвенной стороне стоп с клинически подтверждёнными диагнозами, анализами и прочими стандартными показателями, используемыми в медицине.

И если аналогичные измерения производятся у современных людей, которые практически здоровы с точки зрения официальной медицины, то их результаты сопоставляются с теми, которые были накоплены за эти годы, и в процентах определяется степень их сходства с аналогичными характеристиками людей больных.

Именно из этого сопоставления (или сравнения) становится видна вероятность перерастания начальных нарушений нормального состояния здоровья в настоящие заболевания с их типичными проявлениями и симптомами. Начальные нарушения в большинстве случаев человек ещё не чувствует, и эта вероятность обычно ниже 50%, а вторые – больше 50%, как правило, — уже чувствуются и даже видны со стороны, на чём и строится медицинская диагностика заболеваний.

Таким образом, получилось, что вместо многих тысяч наставников типа китайских гуру, которые необходимы для предупреждения болезней и раннего старения населения нашей страны и которых невозможно за короткое время подготовить на базе медицинских ВУЗов, можно создать и разместить в Интернете национальной базы данных о состоянии здоровья каждого человека и всего населения страны  с определением вероятностной, а не только фактической картины заболеваемости.

Это будет адекватной заменой тех многих тысяч наставников, которые нужны, если класть в основу программ «80+» «90+» современную продвинутую русскую версию китайской элитной медицины, и которых невозможно подготовить на базе медицинских ВУЗов страны. По сути и содержанию — это колоссальная экспертная система, в которой сосредоточены знания и европейской научной, и восточной элитной медицины. Получится самый компетентный и общедоступный наставник — один на всех и лучше всех, включая китайских гуру, благо в первом приближении он уже создан и выведен на рынок.

К тому же такой – глобальный Интернет-наставник освобождает всех, кто воспользуется его услугами, от утомительной писанины разных документов, от которой в медицинских учреждениях страдают и больные, и врачи.

На серверах данной системы должна быть сосредоточена единая по форме персонализованная база данных и прогностическая информация. С одной стороны, — это вероятностная информация о состоянии здоровья, органов, тканей конкретных людей (компетенции модернизированной на основе такой информации западной медицины), а с другой – о состоянии нематериальных, голографических и резонансных систем в виде энергетики меридианов, чакр, ауры и т.д., за знаниями о которых стоит многовековой опыт восточной медицины. Эта информация должна быть продублирована на компе оператора или потребителя и всегда может быть извлечена из него или из общей базы данных (из облака) для сравнения с текущей или других целей. Но писать больше ничего будет не надо!

Каждый раз эта информация должна обрабатываться на сервере, и в течение одной минуты система выдаёт пакет корректирующих программ, которые практически мгновенно передаются на небольшое носимое устройство, а оператор, который производил такое тестирование, или сам потребитель могут помимо этой, внешней помощи, просмотреть через личный кабинет детальную информацию об отклонениях от нормы в обмене веществ и энергии, в физиологии организма и т.д..

Эта возможность должна использоваться, чтобы заранее подобрать дополнительные меры и другие средства коррекции, чем и занимается китайский доктор, контролируя состояние здоровья своего или своих подопечных, если их несколько.

Одной из типовых форм всей работы по реализации Программы «80+» следует считать кабинет активной профилактики болезней и раннего старения, в котором данная система поставлена и работает в полной мере. Причём используется и ещё одно её достоинство – индивидуальный подбор сортов продуктов питания, вод и напитков, БАД, лекарственных растений, даже многих лекарств и т.д.  При этом опять-таки используется Метод Р. Фоля и его т.н. «медикаментозный тест», то есть – определение того, как изменятся вероятностные показатели состояния организма и здоровья (а их в этой системе используется около 50), если ввести в организм тот или иной действующий на него фактор, — лекарство, сорт чая или кофе, сорт картофеля или моркови, какую-либо воду и т.д.

Это – тоже прогностическая – вероятностная — информация об их совместимости на генетически заданными потребностями клеток организма, которая определяется на месте и только относительно конкретного, а не условного среднего человека, как это делается в медицине при подборе лекарственных препаратов для лечения заболеваний.

На первых порах – оператор, а затем – после обучения и освоения этого аспекта использования данной системы её обладатель может сам подбирать сорта продуктов питания, вод и напитков, прочих предметов потребления для всех членов своей семьи.

Фактически речь идёт о технической возможности реализовать для себя знаменитый тезис Гиппократа: «Пусть пища твоя будет лекарством твоим, а лекарство твоё – пищей твоей», так что повседневное питание может быть превращено в основной инструмент оздоровления и омоложения.

[1] Надо сказать, что найти более подробную и практически важную информацию об этой работе в Интернете нельзя. Во всяком случае — пока. Судя по всему, она глубоко скрыта, но сам факт проведения такого исследования и сделанных на его основе выводов, с точки зрения автора статьи, настолько значителен, что эта ссылка приводится. Рано или поздно столь важная работа найдёт своё место в жизни современного общества.

[2] Так, например, забывчивость и рассеянность, на которую у нас никто, включая врачей, не обращают внимания, в китайской медицине рассматриваются как первые признаки нарушений сердечно-сосудистой деятельности.

«Нет неизлечимых заболеваний, есть проблемные больные».

«Проблемный больной — жертва собственного или внешнего социального паразитизма».

«Дорогие, сложные,  финансово-затратные мифы о современном и перспективном лечении — почва для паразитизма на проблемных больных».

«Жадность — это умственная скромность, сдерживающая выражение достаточной благодарности своему медицинскому консультанту, чтобы избавиться от собственных болезней».

«На жадности и глупости основан современный социальный паразитизм в здравоохранении».

«Участие в дискурсивно-оценочной процедуре с нравственным и квалифицированным медицинским сообществом позволяет проблемному больному избавиться от внутреннего и внешнего социального паразитизма».

«Молодой врач, кто твой учитель? Неужели Интернет? Тогда от проблемного больного мы переходим к проблемному врачу».  

«Общение с носителями реальных знаний, скрепленных нравственными ценностями и поддержанных вашей благодарностью – путь к здоровью и активному долголетию».

Парцерняк Сергей Александрович

доктор медицинских наук, 

профессор, 

академик Академии социальных технологий

полковник медицинской службы

Философские основания интегративной медицины

В философскую основу интегративной медицины заложен дискурсивно-оценочный подход  Юнацкевича Петра Ивановича и Чигирева Виктора Анатольевича, который проистекает из глобального экологического принципа. Это способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на  ненанесении человеком вреда  себе, окружающим и среде обитания.

Вред – ощущаемое (подлинно переживаемое) субъектом нарушение его жизненного процесса (существования).

Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический принцип – человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.

Мы исходим из того, что каждый человек внутренне совершенен, не хочет вредить себе, окружающим, среде обитания. Он хочет соблюдать нравственное правило поведения или правило «Три С»: не вредить себе, соседям, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды обитания мыслью, словом и делом.

Однако жизненные обстоятельства таковы, что человек вынужден вредить себе, соседям и среде обитания.

Противоречие между врожденной нравственностью и ее нарушением в организации жизнедеятельности человека проводит человека к заболеваниям из-за того, что в процессе жизнедеятельности вынужден наносить вред себе, соседям, среде обитания.

Религиозные, культурные, образовательные системы длительное время пытаются объяснить человеку, почему ему нужно вести здоровый образ жизни, быть нравственным по отношению к себе и другим, но не могут заставить его так себе вести. По этой причине возникают психосоматические заболевания, переходящие в соматические болезни.

Теоретическим и эвристическим обоснованием дискурсивно-оценочного подхода в медицине служат подходы известных ученых.

Юрген Хабермас (нем. Jürgen Habermas; 18 июня 1929, Дюссельдорф) — немецкий философ и социолог. Профессор во Франкфурте-на-Майне (с 1964 года), директор (наряду с К. Вайцзеккером) Института по исследованию условий жизни научно-технического мира Общества Макса Планка в Штарнберге (1970—1981). Считается представителем франкфуртской школы. Взгляды Хабермаса оказали влияние на студенческое движение во многих странах Запада в 1960-е и 1970-е годы, а в настоящее время Хабермас считается самым крупным современным философом в самой Германии.

Юрген Хабермас

Юрген Хабермас определяет дискурс как способ проверки спорного притязания на значимость посредством приведения аргументов в процессе диалога, осуществляемый с целью достижения общезначимого согласия  людей.

Дискурс по Юргену Хабермасу основывается на следующих правилах:

участие в дискурсе открыто для любого способного к речи субъекта при его полном равноправии со всеми остальными участниками дискурса;

в дискурсе запрещается осуществлять какое-либо принуждение в целях достижения согласия;

участники дискурса вправе действовать лишь на основе мотива достижения кооперативного и аргументированного согласия.

По отношению к фактически существующей коммуникации дискурс является по Юргену Хабермасу идеальной речевой ситуацией.

Юрген Хабермас полагает, что идеальная речевая ситуация представляет собой необходимую предпосылку, из которой исходят участники фактических коммуникативных практик, если они серьёзно относятся к перспективе признания своих притязаний другими.

Юрген Хабермас интерпретирует дискурсивную этику коммуникации как языковую игру, в которой возможно как согласие, так и насилие, внушение, проявление силы и манипулирование.

Однако практика показывает, что дискурс сам нуждается в этике, чтобы участники дискуссии не наносили друг другу вред ни мыслью, ни словом, ни делом.

Карл-Отто Апель (нем. Karl-Otto Apel; р. 15 марта 1922, Дюссельдорф) — немецкий философ. В составе вермахта участвовал во Второй мировой войне. Окончил Боннский университет в 1950 году. Преподавал в университетах Германии. C 1972 по 1990 годы профессор философии в Университете Франкфурта-на-Майне, с 1990 года — профессор эмеритус.

Карл-Отто Апель

Карл-Отто Апель ввел понятия трансцендентальной прагматики, «онтической редукции», когда сущее определяется через другое сущее. Карл-Отто Апель утверждал первичность диалога как интерсубъективной коммуникации над индивидуальным сознанием. Основой этого диалога Апель считает язык, понятый участникам диалога.

По Апелю решение всех этических проблем следует искать в дискурсе.

Языковая игра способна нормализовать отношения в социальных системах. Оба исследователя понимают дискурсивную этику как некий процесс, за которым стоит дискурс как механизм достижения конвенции в отношении норм взаимного поведения.

Жиль Делёз (фр. Gilles Deleuze; 18 января 1925 года, Париж — 4 ноября 1995 года, там же) — французский философ стал использовать совместно с Пьера-Феликсом Гваттари понятие «ризома».

Жиль Делёз и Пьера-Феликс Гваттари 

Пьера-Феликс Гваттари (30 апреля 1930, Вильнёв-ле-Саблон, департамент Уаза, Франция — 29 августа 1992, Кур-Шеверни, Франция) — французский психоаналитик, философ и политический активист, один из основоположников антипсихиатрии, написавший совместно с философом Жилем Делёзом знаменитый трактат «Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения» (1972).

Ризома (фр. «корневище») есть децентрированная сеть, аналог корневища: в отличие от дерева, у неё нет корней, ствола или листьев, конкретной формы или территории. Ризома есть серия нейтральных плато, занимающих срединное место между мышлением, материальной реальностью, культурой и обществом.

Ризома имеет следующие характеристики:

соединение и гетерогенность — любая точка ризомы может соединяться с другой, нет последовательности элементов;

множественность — нет субъекта и объекта, как и терминологии Единого и Многого;

означающий разрыв — разрушение какой-либо точки ведёт не к разрыву, а к возобновлению ризомы в той или иной точке;

картография и декалькомания — нет скрытой структуры и генезиса.

Музейная ночь «Ризома»

Множественность ризомы есть альтернатива логике репрезентации, бинарной субъект-объектной структуре западного мышления.

Делёз и Гваттари выделяют два вида множеств: экстенсивный (молярный) и интенсивный (молекулярный). Экстенсивные множества делимы, их можно упорядочить и объединить; интенсивные множества не могут быть разделены или завершены без изменения своей природы. Это разделение соотносится с различием между ризомой и деревом, горизонтированием и иерархией, микроуровнем и макроуровнем политического или социологического анализа, ризоматическими и древесными множествами, двумя типами многообразий Римана. Множества не противопоставляются, а сосуществуют: у дерева есть ризомы, а ризома имеет древесные корни. Ризома имманентна, а не трансцендентна; у ризоматического процесса нет свойств, структуры или причин.

В дискурсивно-оценочном подходе Юнацкевича П.И. и Чигирева В.А. понятие ризомырассматривается какпонятие постмодерна, фиксирующее принципиально внеструктурный и нелинейный способ организации целостности; неравновесная целостность (аналог неравновесной среды, изучаемой синергетикой, — теорией катастроф);  перманентная креативная форма, имманентная (внутренне присущая) нестабильность.

Чигирев Виктор Анатольевич

Классический пример ризомы – не корень, но луковица, содержащая в себе скрытый, потенциальный стебель.

В моделях диагностики, лечения и профилактики заболеваний социальные субъекты удобно представлять в качестве ризом.

Ризоморфная среда – субстанция, состоящая из взаимодействующих ризом, обладающая имманентным потенциалом самоорганизации и саморазвития.  По сути, ризоморфными средами являются все социальные среды. Их также иногда именуют хаосами (управляемые хаосы, управление в хаотических средах).

Классический пример ризоморфной среды – среда письма (текст есть продукт письма, как процессуальности, не результирующейся в данном тексте).

Социальный субъект – отдельный человек, группы людей и их объединения, организации, предприятия, государства, корпорации и т.п., человечество в целом.

Дискурсивно-оценочный подход – это создание специальной сетевой конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, оперативно визуализировать вред (угрозу) здоровью человека как социального субъекта. Такая «подсветка»  позволяет мобильной толпе сетевых активистов (социально активных граждан) оказать точное гуманное влияние на социального субъекта, и предотвратить  наносимый им вред (разрушить представляемую им угрозу), изменить поведение, образ жизни, ставший причиной заболевания.

Общий подход к построению дискурсивных этических регуляторов в сфере здравоохранения позволяет создавать сетевые информационные регуляторы поведения конкретных социальных субъектов, направленных на их лечение и профилактику.

Дискурсивно-оценочный подход Юнацкевича П.И. и  Чигирёва В.А. – это  процедура оценивания вредоносности поведения конкретных социальных субъектов, опирается на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе этих процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы.

Юнацкевич Петр Иванович

Дискурсивные этические регуляторы действуют исключительно гуманно. Они просто напоминают субъекту, нежно советуют ему: «вести себя так нельзя, подумай».  Они предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они делают так, а не иначе. А другим субъектам дают возможность оценивать социальные действия других субъектов.

Социальное действие – результат активности социального субъекта:  намерения, заявления, решения,  поступки и т.п., затрагивающие интересы, способные нанести вред, создать угрозу для более чем одного социального субъекта.

Фундаментом дискурсивно-оценочного подхода и практической дискурсивной этики Юнацкевича П.И. и  Чигирева В.А. являются массовые этические (нравственные, моральные) оценки деяний социальных субъектов.

Этическая оценка – определение уровня нравственности  социального субъекта.

Нравственность – особый настрой мышления и поведения социального субъекта, позволяющий не наносить вред (создавать угрозы) себе, окружающим, среде обитания,  гармония духовных и материальных устремлений и действий, баланс прав и обязанностей социальных субъектов (всеобщая нравственность обеспечивает безопасное питание, размножение и только духовное доминирование социального субъекта).

Нравственный (этический) принцип – это способ поведения людей, обеспечивающий развитие человечества, основанный на учете и оценке каждым социальным субъектом вреда (угрозы), наносимого той или иной деятельностью (бездеятельностью) других социальных субъектов в процессе общения (дискурсивных практик).

Этическая оценка деяния социального субъекта опирается  на врожденное чувство вреда, имманентно присущее каждому человеку, не нуждающееся в подкреплении метафизической рефлексией.

Наличие у человека способности чувствовать вред имеет биологические и этологические основания.

Конрад Захариас Лоренц (нем. Konrad Zacharias Lorenz; 7 ноября 1903, Вена — 27 февраля 1989, Вена) — выдающийся австрийский зоолог и зоопсихолог, разработал этологию — науку о поведении животных.

Конрад Захариас Лоренц 

Лоренс описал типичные формы агрессивного поведения, физиологию  инстинктивных проявлений вообще и  агрессивных  в  частности. Лоренс показал ясность спонтанных и неудержимых, ритмически повторяющихся порывов агрессии.

Процесс ритуализации осуществляет обособление новых инстинктивных побуждений, нужных для сдерживания агрессии.

Природа человека «изобрела» механизмы, чтобы направить  агрессию в безопасное русло, посредством ритуала.

Ритуал диктуется ответственной моралью.

Создать такой ритуал – практическая задача, которую решила научная школа института  интегративной медицины Юнацкевича П.И.

Если агрессию не рассеивать, то она переходи на самого человека и проявляется в его заболеваниях. Агрессия, направленная на самого человека приводит к ускорению его старения, утрате защитных свойств организма и болезням.

Ритуал рассеивания агрессии человека против самого себя, других, среды обитания формируется на основе синтеза современных технологий.

Такой синтез обеспечивает уровень развития IT-технологий, социальных технологий, конвергенции медиа.

Мы уже сегодня можем создавать системы эффективного регулирования поведения социальных субъектов, чтобы эффективно лечить и осуществлять профилактику широкого спектра заболеваний.

Рассмотрим пример конкретного дискурсивного регулятора. Это наш медицинский светофор. В его основании лежит шкала вреда Юнацкевича П.И. и  Чигирева В.А.

Этическая оценка (оценка вреда) – определение уровня нравственности  социального субъекта.

Шкала этической оценки (бинарная, десятибалльная и т.п.)  – способ оцифровки и визуализации оценки уровня нравственности социального субъекта.

Массовая этическая оценка  – оценка социальными субъектами действий (нравственности) любых других социальных субъектов с позиций нанесения  или ненанесения ущерба (вреда) в целях достижения гражданского согласия для блокирования безнравственных (порочных, паразитических) решений и действий.

Шкала массовой оценки социально-значимых решений может быть использована  любым социальным субъектом для оценки социального действия любого другого  социального субъекта. Это своего рода система социального распознавания типа «свой  – чужой», «нравственно  —   безнравственно», которую можно  (и нужно)  прививать гражданам в ходе их образования и просвещения.

Как  пример оценки конкретного социально-значимого решения можно представить результаты массовой этической оценки  в виде гистограммы.

Шкала вреда Юнацкевича П.И. и  Чигирева В.А.

Представленная выше в качестве примера одиннадцатибалльная шкала размещается постоянно на соответствующем сайте. Каждый (входящий) может в любой момент времени дать свою оценку указанного социального действия. Поэтому данная информация не устаревает  никогда по сравнению с информацией, предоставляемой СМИ (газетные публикации, телепередачи, радиовыступления, рекламные модули).

Понято, что по мере массового оценивания изменяется и гистограмма.  Данные ясно представляются в абсолютных величинах  и (или)   в процентах.  Они, несомненно, представляют значительную ценность для руководителей более высоких рангов и для пациентов, анализирующих массовые оценки врачей, к которым им рекомендуют обратиться.

Общественная значимость оценивания конкретного социального действия многократно возрастает по мере увеличения времени экспозиции (рост числа участников оценивания).

Зеленый цвет означает, что другие оценивают поведение субъекта как действующего без вреда, который может продолжать дальнейшее действие.

Синий цвет означает затруднение в оценке субъекта, сложности в распознании вреда от него, успешности социальной маскировки оцениваемого, угрозы которого не различаются другими.

Появление красного цвета напоминает действующему субъекту, что в его действиях другие видят вред или угрозу, причину будущей болезни.

Это повод задуматься, проанализировать сложившуюся ситуацию, привести новые аргументы за и против соответствующих действий.

Важной конструктивной особенностью дискурсивных этических регуляторов является используемый в них принцип самоизлечения.

Реализуют его другие путем массовой этической оценки поступков человека, которые приводят к болезням.

Массовая этическая оценка в медицине – это определение уровня нравственности  социального субъекта другими, массой оценщиков, которые удерживают, создают мотив воздержания от поступка, ведущего к заболеванию.

Глас Народа – Глас Божий. У объекта массовой этической оценки формируется ответственность за совершение действия, которое может, по мнению других, привести к болезням. В случае вредного действия возникает чувство вины, без которого не может быть и речи о полноценном исправлении, восстановлении собственного здоровья. Это чувство помогает человеку перейти на здоровый образ жизни и выполнять все рекомендации специалистов по его лечению и профилактике. Больной начинает слышать и выполнять все рекомендации в этом случае, когда появилось благодаря другим чувство вины за свое поведение, приведшее к болезни.

Целительное чувство вины и связанное с ним чувство стыда приводит к более здоровой модели поведения человека.

При этом у него возникает ясное понимание, что никто другой, кроме него, не виноват в болезни. Он сталкивается с внутренним вопросом: «Зачем я это сделал?», «Я больше не буду». И это путь к его самоизлечению.

В 2016 году исполняется 40 лет научной деятельности профессора Чигирева В.А.  В 1976 году Чигирев В.А. стал Лауреатом Всесоюзного конкурса молодых ученых по философии и общественным наукам. И что удивительно, в этом же году вышли фундаментальные работы Конрада Лоренса, Карла-Отто Апеля, Жиля Делёза, Пьера-Феликса Гваттари.  Тогда многим казалось, что это сугубо теоретические вещи, далекие от практики.  А сегодня мы их используем для описания сугубо практических вещей. Созданы уникальные измерители нормального поведения человека – шкалы вреда как различные способы оцифровки и визуализации оценки уровня вреда, наносимого самому себе.

Являясь по сути квазиметрическими шкалами, позволяют получить «гладкие» оценочные функции и, соответственно, применять в медицинских  измерениях весь арсенал хорошо разработанных методов оптимального управления, теории игр и т.п.

Применение шкал оценки вреда в медицине позволяет эффективно влиять (управлять) поведением больного, заставлять его следовать рекомендациям специалистов и правилам здорового образа жизни.

Интегративная медицина, основанная на дискурсивно-оценочном подходе Юнацкевича П.И. и Чигирева В.А. – это не новые заповеди. Это технология, позволяющая человеку вести здоровый образ жизни и не болеть, а в случае заболевания находить оптимальные пути диагностики, лечения и профилактики заболевания.

Юнацкевич П.И. и  Чигирев В.А. убедительно показали: чтобы быть здоровым,  достаточно просто не вредить себе.

Дискурсивно-оценочный подход направлен на регулирование отношений людей к собственному поведению и здоровью, он позволяет исключить вред, который человек сам наносит себе.

Чтобы практика здорового поведения стала основой для гуманитарного прогресса человека (отказа от причинения вреда самому себе), важно поддерживать в обществе ритуалы дискурса и массового этического (нравственного, морального) оценивания конкретных фрагментов поведения человека по отношению к самому себе.

Эти ритуалы можно также подкрепить и на уровне законодательной инициативы, создав этические, моральные, нравственные кодексы, которыми будут описаны процедуры дискурса и массовой этической оценки человека, который не вредит себе.

Применение на практике положений нравственных кодексов позволит переключить агрессию граждан по отношению к себе на сохранение собственного здоровья.

Там, где есть измерения, там есть и наука. Сегодня мы достигли такой возможности измерять сложный конструкт поведения человека – его индивидуальную нравственность, нашли способы организации дискурсов в социальных сетях, корректирующих поведения человека и значения его индивидуальной нравственности. Все это создает основу для гуманитарного прогресса и перехода к новой парадигме мышления человека, основанной на соблюдении нравственного правила «Три С»: не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.  Соблюдение человеком нравственного правила позволяет не причинять ему вред самому себе, что важно для профилактики заболеваний.

Дискурсивно-оценочный подход – это нравственный компас для больных. Применяя данный подход, больные в режиме реального времени будут видеть угрозы и реагировать на них, мотивироваться здоровым образом жизни.

Дискурсивно-оценочный подход позволяет как разобрать болезнетворную модель поведения человека, так и осуществить сборку здорового поведения человека.

Источники

1. Профилактика социальных катастроф: дискурсивно-оценочный метод

http://www.ast.social/674-profilaktika-sotsialnykh-katastrof-diskursivno-otsenochnyj-metod.html

2. Дискурсивно-оценочный подход как нравственный компас общества

http://ast.social/660-2017-03-22-13-14-48.html

3. Выступление на президиуме Академии социальных технологий, посвященное 60-летию Чигирёва Виктора Анатольевича

http://ast.social/o-nas/nauchnye-stati/597-60.html

4. Экологический императив как основа дискурсивно-оценочного метода профессора Чигирева В.А.

https://in.ast.social/menu-news/599-ekologicheskij-imperativ-kak-osnova-diskursivno-otsenochnogo-metoda-professora-chigireva-v-a.htmlotsenochnogo-metoda-professora-chigireva-v-a.html

5. Клептоманы и «кретины» как социальная болезнь управления и ее исцеление с помощью научного сообщества

https://www.in.ast.social/menu-news/612-kleptomany-i-kretiny-kak-sotsialnaya-bolezn-upravleniya-i-ee-istselenie-s-pomoshchyu-nauchnogo-soobshchestva.html